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PERFECTLY IMPERFECT
大成若缺的時裝美學

4, AUGUST, 2018

關於日本美學的重要部分侘寂(wabi-sabi),代表著殘缺、不完整乃至不圓滿的美,甚至跟禪意拉上關係。日本茶道始祖千利休,提出「和敬清寂」的宗旨,命令弟子打掃庭院的落葉時,先將所有落葉清走,再搖晃樹身,令少許葉子落到地面,保留一點不完美的美感。時裝設計中,不少東方設計師就都有推崇侘寂之美,與西方傳統的時尚美學有截然不同的追求,以布料為先,再將舊有的傳統結構打破,甚至連線頭也刻意留下,展現最自然、隨意、不完美的美態,實為大成若缺的時裝美學。

ALEX NG
DIGITAL CONTENT MANAGER

 

山本耀司・YOHJI YAMAMOTO 

浪漫詩人

要講到時裝界最推崇侘寂美學的大師,定必要講到山本耀司Yohji Yamamoto。來自日本的他一直受日本的侘寂美學薰陶,已經是「入血入骨」。對他來說,西方時裝推祟展現女性性徵的美學完全不能接受,他自己也有笑說過上世紀80年代走到巴黎舉行時裝騷是特地到他鄉「挑機」的舉動,事關當時他於天橋上展出的衣服,剪裁「古怪」不對稱,有破洞以及線頭,就連模特兒的選擇與妝容也跟當時的標準大相徑庭,所以一眾時裝人對他的設計評論好壞參半,甚至稱之為「爛布」。他從來沒有為了滿足市場而改變自己的想法,今天更成為時裝人推崇的大師,認為他跟川久保玲為時裝界帶來革命,深深影響時裝界往後的發展,也為後來的Martin Margiela與安特衞普六君子開僻了道路。他設計衣服的過程亦與眾不同,只有衣服的概念圖並會於模特兒身上直接修改設計,於模特兒身上披上不同布料,由模特兒的身體以及布料溝通,達到和諧後才再由打版師製造樣版再修改。就連鈕釦,大師也有一番獨特見解,沒有鈕釦,衣服只是一塊布,這樣對穿上衣服的人是不負責任的,就是這份隨意與不完美的追求,成就了山本式的侘寂美學。

 

 

王汁・UMA WANG

一步一生花

假如你有到過上海著名的中國設計師select shop「棟樑」,你應該對王汁Uma Wang的名字不會感到陌生。很有趣的是王汁跟陳翔都是畢業於上海東華大學(前中國紡織大學),跟陳翔不同的是Uma Wang的品牌發展側重於女裝,編輯個人就認為,儘管男裝設計數目較少,但每件設計都非常精準,表達當季的主題。曾經打進《福布斯》中國時裝設計師榜的王汁,是跟上官喆與Zander Zhou等中國設計師同期崛起的,但以成熟度來看,王汁可算是最成熟的設計師之一,事關她當年大學畢業後,因為中國時裝市場的關係未有太好的發展,苦候十年才毅然到倫敦聖馬丁學院進修短期配飾課程,再隔幾年成立Uma Wang,但又再等了四年才有完整的時裝系列,憑著擁有國際視野的低調中國風設計兼受到中國版《Vogue》的支持而冒起。對比起陳翔,她的作品更著重於情感與故事的敘述,對編織紋理及染色技術的掌握亦是她的特色,跟其他兩位推崇侘寂美學的設計師一樣,以穿者的舒適度與經得起時間的設計為設計重點。

 

陳翔・ZIGGY CHEN

低調的中國匠人

出生於上海的陳翔Ziggy Chen,是中國近年來設計最有侘寂美學的設計師之一。他的設計多以中國近現代的傳統衣著為靈感,抽繪舊城市於現代的衝突感,自2011年成立品牌Ziggy Chen以來,設計主題都是圍繞東方與西方、城市與鄉間以及新與舊的對比。他喜愛從古著中汲取靈感,上世紀20年代的中國長衫、戰爭時期的英國軍服、日本和服甚至MA-1 jacket,這些元素都有出現於他過往的服裝系列中。跟山本耀司一樣,陳翔也有他獨特設計衣服的過程,他不理會時裝圈的急速步伐,接自己的節奏去研究、設計與製作衣服,每一季他都會將既有的設計完全推倒重來,由紗線開始製造出適合的布料,再由研究衣服剪裁開始重新做衣服的紙樣。這個過程隨時花上幾年的時間,為的只是想優化紙樣,亦是他設計衣服的一種特別執著,希望跟Ziggy Chen有著同樣審美的人,穿上他的衣服能夠舒服的行動之餘,能展現及找到他們自己的個性。